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  • 观音汉译名称的历史演变与争论

    译法。可事实上,继续使用这一名称的依然不少。如生活于太宗、高宗时期的彦宗和生活于高宗、武后时期的慧立合著的《大慈恩寺三藏法师传》中即用到“观世音”这一名称[46]。道宣于贞观十九年(645)著成的《续... [46] 慧立本、彦宗笺:《大慈恩寺三藏法师传》卷二,《大正藏》第50册,第230页下。  [47]《大方广入如来智德不思议经》,《大正藏》第10册,第925页中。  [48]《大宝积经·文殊...

    李利安

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  • 无名僧开创佛门名刹

    舍利。就这样,开封铁塔的母体——灵感木塔走上了历史舞台。  名匠喻浩建造灵感塔  1994年,国家发行了一套四枚古塔邮票,分别是西安慈恩寺大雁塔、泉州开元寺镇国塔、杭州开化寺六和塔和开封祐国寺塔。...

    不详

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  • 浅探华严宗三祖法藏之生平及著作文献

    三祖贤首国师)中载:高宗上元元年(六七四)诏法藏于太原寺讲《华严》,此为三祖讲经的开始。武则天垂拱二年(公元六八六),师又于京都慈恩寺讲华严;武则天天授二年(六九一),法藏应曹州牧宰之请,再讲《华严经...       太宗贞观二二年       玄奘移居长安「慈恩寺」翻译       649       太宗贞观二三年       五月太宗往生       656       高宗显庆元年      ...

    不详

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  • 大圆满的教程----《心灵的慧灯》第二章 中国佛教宗派略论(一)

    法相唯识宗,因在西安大雁塔的慈恩寺,又名慈恩宗。窥基的弟子有名的有好几个,其中有一个叫慧沼的人,由于他的阐译,使唯识教义进入全盛时期。慧沼的弟子智周,门下有日本弟子玄昉 、新罗弟子智夙等,是他们把唯识...

    不详

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  • 唐代佛教庶民化问题初探

    西行归国后,太宗处处顺从他的心意,经常将他召入禁中,佛法、国事,论议相投,“相见恨晚”之情溢于“金口”(注释:释惠立《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷七。)。太宗之崇敬,本出于爱惜人才,然事实上大长了玄奘的...

    侯旭东

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  • 论隋唐五代至宋初的药师信仰——以敦煌文献为中心

    僧祐则说是“依经抄撰”,且附有;(1)三是隋·达摩笈多於大业十一年(六一五)於东都(洛阳)译《药师如来本愿功德经》一卷(又叫《药师如来本愿经》);(2)四是唐·玄奘於永徽元年(六五O)五月五日大慈恩寺翻...

    李小荣

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  • 中国当代佛教制度建设——以大陆汉传佛教为中心

    时学会先后编纂了“亚洲各国佛教史料”、“中国佛教经济史料”等,还将法显《佛国记》和《大唐慈恩寺三藏法师传》翻译为英文出版。   1956年2月中国佛教...

    温金玉

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  • 泾川佛教文化遗产录

    ,石窟始凿。  云岗——前秦(386),石窟始凿。  法门寺——西魏(555),塔基始建。  大慈恩寺(大雁塔)——唐(652),寺塔始建。  麦积山——后秦(384),石窟始凿。  炳灵寺——西秦(...

    张怀群

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  • 永明禅师禅净融合思想研究

    卍续藏》册7。  《圆觉经大疏钞》,《卍续藏》册14。  唐·道宣  《续高僧传》,《大正藏》册50。  唐·慧立  《大唐大慈恩寺三藏法师传》,《大正藏》册50。  唐·道宣  《广弘明集》,《大正藏》...

    王凤珠

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  • 论观音与西游故事

    与西游故事 直接有关的作品进行探讨,期能剖明观音与西游故事之间的 关系。其中,《大唐西域记》(以下简称《西域记》)(注 六)和《大唐大慈恩寺三藏法师传》(以下简称《慈恩传》 )(注七)本应归於...局 影印本,民国五十八年);本文所引文字,除非另有 注明,否则皆系据此版本。 注七:慧立撰、彦悰述,《大唐大慈恩寺三藏法师传》(台 北;广文书局影印本,民国五十二年);本文所引文 字,除非另...

    张静二

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